Este español, pionero en inteligencia artificial, lo advierte: "Somos esclavos voluntarios de la tecnología que cambia el mundo"

Mientras el mundo vive un auténtico boom con la inteligencia artificial, acaparando casi cualquier rincón de sus vidas, no cabe duda de que se han creado dos bandos. Por un lado, están aquellos que celebran por todo lo alto estos avances, por otro, los que reniegan de ella. Pero pocos se detienen a pensar en las implicaciones reales que tiene para nuestra sociedad.

Francisco Vico, catedrático de inteligencia artificial y divulgador, lo tiene bastante claro y afirma que "no podemos ir hacia una sociedad más tecnificada con analfabetos en ese lenguaje". Y añade: "Somos esclavos voluntarios de la tecnología que cambia el mundo".

De forma simple, la tecnología avanza, pero ¿qué pasa con el control que se ejerce sobre ella? La idea de ser “esclavos voluntarios” viene a decir que aceptamos y alimentamos un sistema que, en muchos casos, actúa en contra de nuestros propios intereses, sin que apenas nos demos cuenta.

Por ejemplo, ¿cuántas veces te has preguntado por qué ves ciertos anuncios, por qué una red social en concreto te muestra unas cosas y no otras, o por qué el móvil parece saber siempre lo que necesitas? No es magia, es inteligencia artificial trabajando en segundo plano, aprendiendo de ti y, en cierto modo, guiando lo que haces o debes hacer y ver.

El problema es que, sin darnos cuenta, hemos pasado de ser usuarios a ser casi marionetas de una tecnología que muy rápido. Usamos apps, plataformas y servicios sin leer la letra pequeña, sin saber qué datos cedemos ni cómo se usan. Y, lo peor, es que muchas veces ni nos importa, porque la comodidad pesa más que la privacidad o el control.

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"La consciencia y la inteligencia solo se pueden dar en seres vivos"

Por otro lado, Ramon López de Mántaras, otro experto y pionero en IA, también ha querido lanzar sus propias reflexiones, aunque en este caso algo más positivas o tranquilizadoras. En pocas palabras, afirma que la consciencia y la inteligencia, en sentido pleno, siguen siendo patrimonio exclusivo de los seres vivos.

"Científicamente hablando, yo le veo un interés más bien escaso. Si nos ceñimos a la IA moderna, la gran pregunta científica es si es posible que haya inteligencia en algo que no es biológico. Yo creo que, para comprender realmente el mundo, es necesario tener consciencia", comenta.

"Mi opinión, y la de otros como Yann LeCun o Demis Hassabis, es que la IA generativa no solo no nos hace avanzar hacia esa IA fuerte, sino que, como dice LeCun, nos desvía del camino para lograrla. El argumento es que no pueden comprender el mundo porque no tienen un cuerpo con el que interactuar en este mundo", añade.

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Según López de Mántaras, la gran pregunta sigue sin respuesta: ¿puede haber inteligencia en algo que no es biológico? Para él, la clave está en la consciencia, esa capacidad de comprender el mundo y tener experiencias subjetivas. 

El argumento es que las máquinas, por muy avanzadas que sean, no tienen cuerpo ni experiencias sensoriales. Sin esa interacción física, no pueden aprender las leyes básicas del mundo ni desarrollar sentido común real. “Tener cuerpo permite aprender relaciones causa-efecto elementales, como que si sueltas una manzana, se cae al suelo. Pero eso no implica consciencia", apunta.

También comenta que la tendencia humana a antropomorfizar la tecnología —es decir, a ver personas donde solo hay programas— explica buena parte del éxito de sistemas como ChatGPT. "Las respuestas son de una precisión pasmosa, gramaticalmente perfectas, persuasivas y con un discurso bien hecho, aunque a veces suelte falsedades".

Para quienes defienden que la IA ya es consciente o inteligente como un ser humano, el experto es tajante: "Quien afirme que la máquina es inteligente y consciente, ese es quien tiene que demostrarlo. Yo soy de los que creen que ser consciente, comprender el mundo y ser inteligente en el sentido humano del término está profundamente arraigado en el hecho de que somos seres vivos".

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